一百五十年。错。
不幸，很多年以来，俺也这么错着。
七百年。这是俺后来得到的正确答案。
直到这个星期天，才知道，又错啦。
六千年了，上海。
光是说说，都觉得精神倍增。比小学课本告诉俺们的中华文明五千年，还长了整整一千年。
这回不会错了，有崧泽文化为证，就在青浦。
仲春的阳光下，油菜花开得灿烂狂放，连黝黑的沪青平公路都被不由分说地染黄了。路边不远，崧泽村掩隐在上海不太透明的空气里。崧泽文化掩隐在崧泽村厚厚的地底下。一些耐得寂寞吃得苦的书笃头（有时他们也被称作考古学者），一身泥巴一生辛劳，吭哧吭哧地挖了四十年，把它们挖了出来，小心翼翼地放到了青浦博物馆里去，从犁耕的农具到陪葬的玉器，从吃饭的家什到裸体的骨骼，六千年前的上海人，衣食住行，婚丧嫁娶，历历在目，一点隐私权都没有。
那时候，上海人都在湖沼的高地上居住，门前就是他们的水稻田，出工干活，抬腿就到，不像六千年以后，上下班就要在路上耗费几个钟头，在拥挤的公交车上碰了头踩了脚，乒乒乓乓相骂起来，到了办公室里，心还气得别别跳；
他们的房前屋后，一派苍翠，茅草、芦苇和树林，一直铺到天边，所以，“绿化面积”这样的招数，根本不能用来招徕房客；更用不到质检部门来受理投诉，丈量开发商在广告上宣称的绿化覆盖率有多少水分。
四不象、梅花鹿、獐和水牛四处出没，上海人要猎就猎，想吃就吃，高兴了，抓一头壮硕的水牛当宠物养养白相相，不用担心会触犯保护法，被罚个鼻青脸肿。
当然，空气还没有被污染，随风飘荡的是带着咸味的海的气息，空调和冰箱里的氟利昂也没有来得及作怪，臭氧层还原封不动，没听说什么人得皮肤癌的。除了护肤霜的生产厂家，想不出谁会抱怨那时候的空气和阳光。
因为没有私有财产，他们共同劳作按需分配，有福同享有难同当，因而心胸开阔大方豪爽，被全国人民垢病的斤斤计较的上海小家子气，还没有产生，让春节联欢晚会上刻薄的讥笑没有了方向。
因为是母系社会，女同志说了算，女性的年事越高越发吃香，跟六千年以后恰好相反，所以，根本不必对着河水倒映的脸庞，来心惊肉跳地细数眼角的皱纹，拉皮护肤整容一概免了；男人虽然地位不高，可也不用承担六千年后的不成功就成仁的巨大压力，日子过得闲云野鹤。因为家庭还没有产生，所以，第三者不算什么，第八者第十者也就是那回事了，爱谁谁，没有人来操心这个，夫妻反目仇人相对、分割财产剑拔弩张的事儿，更是闻所未闻。
他们意趣恬淡，心境快乐。闲来无事，烧个带花纹的陶罐，刻个有洞眼的玉佩，倒是真的达到了为艺术而艺术的纯艺术的境界，不用追名逐利，无需炒作造势，更没有用自爆隐私奉献下三路或者装大尾巴狼来提高知名度的事儿。
他们通达地把生死视为一体，在棺材里放上货真价实的工具和配饰，为的是让死者去另一个世界继续未了的日子；不像后来的上海人，对死后去处疑疑惑惑，只舍得烧一些纸糊的彩电冰箱，对阴阳两界的分界线作小家败气的试探，在人生哲学的彻底性上远远输给了六千年前的上海人。
要说他们的日子有什么不对胃口的地方，拔牙的风俗的确无法忍受，搞不懂那时候的上海人为什么要把左右两颗侧门牙拔掉，露出两个通风的洞洞，有什么好看的？不过，考虑到六千年以后，上海人把好好的耳垂扎上洞洞，吊上大大小小的圈圈环环，把好好的上眼皮割一道口子，再把睫毛烫得翻起来，拔牙的习俗，也没有什么好特别指责的。
海阔云淡，地老天荒。
六千年前的上海人，过着如许的幸福生活。
走出博物馆，俺问自己，跟六千年前对调，去不去？