雌不雄(ci mu yong)
一个男人，排行老七，家里一贫如洗，日子过得生不如死。一声呐喊后，根留不住了，出送了，但同时一个梦想在心里升起；从此脱贫致富，好日子来了。然而，当这无根的朋友来到宫里后才知道，出人头地的想法是何等的幼稚；在他前面已经有一个加强营的无根了，要熬出头，恐怕比再长出根来还不现实。巨大的心理落差，使他行事乖戾，作风怪异。一方面对上级及尽奴才伏地之势，另方面，对比他地位底下的。则及尽刁难之能事，以此来满足其心理上的不平衡。上海人就把他叫做“雌不雄”。生活中，阿拉有时也能碰到大男人说话做事娘娘腔的人，港片里好象较多，多为搞笑对象。同样女的也一样，也可以叫“雌不雄”。当然，她的行为正好是反过来的，还可以叫“雌老虎”。
赛过(sai gu)
外省的朋友可能觉得上海人说话云里雾里的；这赛过不就是超过的意思吗？非也。在上海话里“赛过”只是“就象”的意思。其实，这个词对大多数上海人来说，何以会演变成这样，连自己都搞不清楚，但又实实在在地是这么用的。哪天，外省的朋友能把这词用顺了，他就是上海人了。
马大嫂(ma da sao)
“马大嫂”是独特的海派男人作风，“马大嫂”一词是沪语“买汰烧”的谐音，指被家务事套住的人，带著戏谑的自嘲。当海派男人“马大嫂”的名声传遍天下时，“上海男人等于婆婆妈妈等于娘娘腔”的议论从全国各地蔓延开，于是，“马大嫂”这三个字对于上海男人，就如劳模背负的沉重十字架。
呆呆侥·奇巧·碰巧(ai ai jiao·xi qiao·peng qiao)
呆，义同呆板，死板、没变化的。侥，侥幸，侥然、巧然、碰巧。呆呆侥 ，奇巧、巧碰巧都是指；分毫不差、偏偏不巧、偏偏正巧。在上海话里，“呆”字还有两种用法，这里就一并讲了。“呆想想”“呆魄魄”上海人说某人脑子不灵活，会说“伊脑子老呆噶”，说某事件简单得都不用想，会说“呆想想”；王五打牌老输，他老婆就说：“伊拉是连档摸子，侬呆想想侬赢得了伐？”。“呆魄魄”是指“呆呆”的意思；如有人坐着想心思，就会有人说：“侬想老婆啦？呆魄魄一句闲话勿讲”。王五站在家门口，有MM走过，他盯着人家小姑娘从左到右地行注目礼，他老婆看见了就会说：“侬两只眼乌珠呆魄魄盯牢人家小姑娘看做啥？伊是侬表妹啊？”
人来疯(ning lai feng)
一个上海人很理智，两个上海人比较理智，三个上海人就失去理智了。理性的上海人也有感性的一面，这种感性集中体现在“人来风”，也就是轧闹猛，说得文縐縐一点，就是“从众心理”或者“广场效应”。上海人容易“人来风”，一大群上海人以“人来风”交錯互动，就是壯观的“一窩蜂”。上海人的“人来风”暴露了上海人优越表面下个体的极度优柔，从终是因为不自信，迷信“大家好才是真的好”。引用余秋雨先生的話，就是“缺少皈依感……好像有无数的声音在呼喚他们，他们陷入了惶惑……”
腻腥(ni xing)
“腻腥”，恶心也。此词的用度极广，恐难一一说明，只能有个大概的范围；不管是人、是物、是事，凡令人感到恶心的、龌龊的、不干净的都可说是腻腥的。
阿拉(a la)
上海人的“阿拉”其实是从宁波进口的，最早的本地上海人是松江一带的农民，他们到现在还在用“伲”表示“我”，用“我伲”表示“阿拉”。据有关资料统计，上海开埠以来，在上海的宁波人总数要比宁波还多。而宁波人在上海主要是做生意为主，他 们结成帮做生意，市场里到处回响着“阿拉”的声音。外来人，特别是北方人，分不清吴语内部的差别，听听到处都是“阿拉”，也自然认为“阿拉”们就是上海人了。
阿木林(a mo lin)
按算命先生的讲法，“阿木林”命里五行缺木，所以伊拉爷娘在伊名字里加了交关木头。 类似的还有阿土生、阿金、阿火、阿水等。这在当时苏州乡下一带是种风气。十个人里有九个半是叫金火水木土的。“阿木林”是上海人用来形容某人不韵世道、做事不灵活，为人迟钝，易轻信人的意思。 因为“木”和上海话里的“漠”知漠觉”是谐音，所以人们逐渐叫上了口。也就放过阿金阿土阿火，而独尊“阿木林”了。“阿木林”在上海人的嘴里，虽是句贬人的话，但其程度不算厉害，反到是带有调侃的意思。一般上海人不会对陌生人这样叫。如果你是外省人，上海人有天这样叫你，说明他有点认同你了，接下来他往往会给你些有用的建议。若说是骂人的话，也只能算是骂进，而不能算骂出。
鸭屎臭(a si cou)
上海人做事体说话，弄弄就会“鸭屎臭”出来，“鸭屎臭”的含义很广：“难为情”其一也。“鸭屎臭”又合“撤烂污”之意思，“蒲鞋出髭须，一场无结果。”这句俗语堪为“鸭屎臭”作注解。上海俗语失却古意的很多，岂独“鸭屎臭”一语而已，发明“鸭屎臭”的上海古人，原本作“放屁”解释，也许在情理之中。或是今人将“鸭屎臭”误解了,才害的那图中的朋 友伸不直腰，真是“笑话奇谈”。
肮三(ang san)
肮,龌龊也。三，程度也。在上海话里，经常有“三”字出现，大多表示末流的意思。“肮三”就是脏到第三流。“肮三”在上海话里，除表示以上的意思外，还有表示“下流”和“不尽人意”之意。
死蟹一只(xi ha yi ze)
螃蟹有吃瘪的时候，那就是在洞里的时候；大凡抓蟹的人用手伸进有水的洞里，（可能是螃蟹的天性，只要是在水里，它那对钳子是不会夹人的。这点又和甲鱼相象，椐说被甲鱼咬了不放时，可以把它浸在水里。）这时的蟹因没腿路，只得乖乖的投降了。此呆蟹就被戏称作“死蟹一只”。情形有点象小偷被众人追到弄堂死角的意思，而非真正的死蟹。还有种说法倒正好相反；喜欢吃水鲜的上海人，可以吃大多数过了气的水产，那叫冷气水产。惟独死蟹不吃，哪怕是百十来元一只的阳澄湖清水大闸蟹，只要断了气，就会被弃之如敝屐。除了被摊主翻起盖子来展示黄膏白肉以证明货好外，可是一点用都没有的。上海人形容某事做坏了，还没救了，就会说“死蟹一只”。
扎台型(ze tai xing)
上海人的“扎台型”说得好听点是争强好胜，说得不好听点是自我感觉太好了。上海小市民芝麻大点的事情也会搬出来在人前炫耀一番。台型原本指表演艺术中的舞台造型，旧时有些艺人为突出、抬高自己的“台型”，出資收买观众为自己捧场讲作“扎台型”。而有些艺人演出不力或者失手，被台下喝倒彩就如戏台倒坍一样可怕，所以“坍台”、“坍招勢”自然就是丟面子了。
咂劲(ze jin)
咂，仔细辨别（滋味、意思等）。劲，趣味，兴趣。“咂劲”在沪语里是指人们对某事很有兴趣、很投入、很专注、很开心、津津有味的意思。或者是认为某人、某事很幽默、很有趣的意思。“咂劲”的反义词，是“没劲”。如果哪天有人漏出一句“不咂劲”的话，那伊肯定是外省人或是外国人在学上海话了。
崭货(zai hu)
崭，崭新、好的，大英货，英国货也。言下之意为；再好的货，不如英国货。大概是英国最早通商于上海的缘故吧，所以上海人把后来的泊来品统统称为“大英货”了。英国货、美国货、德国货、法国货都是“崭货”。按理说“崭”字可作形容词“好”用的话，就应该可以“不崭”来充当“不好”用，可事实并非如此。上海人表示“崭”字反义的有“勿灵”“颓斑”、“蹩脚”等。
拆台脚(ce tai jie)
“拆台脚”定律是：当事人在最要紧的时候，总会发生他最不愿意看到的事。
拆穿西洋镜(ze chuan xi yang jing)
“西洋镜”在沪语里有两个用处：“阿拉去看西洋镜”指的是去看热闹和新鲜事物，而这是绝不花钱的。要花钱的就不是，如看戏、看电影、看丈母娘、甚至看病人。还有一个就是用来拆的，骗局被揭穿了就叫“拆穿西洋镜”。
拆烂恶(ce lai wu)
上海人把北方人的“拉稀”叫作“出烂恶”，但很少这么用，描述“拉稀”的应该是“肚皮射”。而“拆烂恶”是上海人专指不负责任的人做不付责任的事，凡做事不考虑后果、不善始善终的、不负责任的，上海人一律冠之与“拆烂恶”。大到破坏大自然平衡，小到生活中的琐事。
赤佬·小赤佬(ce lao·xiao ce lao)
历史上印度乃是英国的殖民地，印度人当然就是大英帝国的海外臣子了。当儿子也好，当奴才也好，日子呢总是不好过的。于是乎，英国老子带着印度儿子来到上海滩见见世面。一方面显显老子的威风，一方面叫干儿子站岗放哨，放心又省钱。所以，当年英租界的安全工作是由印度巡捕来担当的。印度巡捕就被称作“赤佬”。“赤”者，红也，因为印度人的皮肤呈深红色。“佬”者，乡巴佬也，因为他们不懂当地语言。至于“小赤佬”，并不是大“赤佬”生的。而是指那些“乳臭未干，不值计较”人拎包跑腿的人。在电视节目里，黑帮老大后面跟的那帮背大刀的朋友，也叫“小赤佬”。衍生出去，上海人里讲一些有鬼精灵，又蛮促刻的人，叫“赤佬模子”。“洋鬼子”叫“外国赤佬”，“日本鬼子”叫“东洋赤佬”等，也是类同。
出送(ce song)
“出送”按字面来讲，是送出去的意思。但在沪语里却还包含“白送、损失、打水漂、处理掉”的意思。
炒冷饭头(cao lang fan tou)
箇冷饭吃多了胃提抗议，但同样的话听多了，耳朵也一样吃勿消的，放到现在讲，箇叫听觉疲劳；“一遍一遍又一遍，二遍三遍四五遍，六七八九连十遍，听得耳中生老茧”。长舌头根的老兄，总要显自己的能耐，再简单的话，他也要三翻四覆七嘴八舌，上海人就把唠唠叨叨、喋喋不休的叫“炒冷饭头”，更有那爱翻成年宿古老帐的，上海人谓之“吃了新鲜饭，放出隔夜屁”者，亦可称做“炒冷饭头”。
洋盤(yang pan)
善打如意算盤的上海人眼里，最弱勢的不是病人，也不是文盲，而是“洋盤”。不領市面行情，容易花冤枉錢受騙上當的人，就是上海人說的“洋盤”了。“洋盤”這個詞也早已不是專給外國人的，它是一切“外行”的代名詞。
结棍(jie gun)
上海话里“结棍”，是“结实的
棍子”一词的简缩，大凡语言有个规律；被使用的频率愈高，也被简缩得愈短，同时还会发生词性的变异。比如“格调”是“风格与情调”的简缩，属名词。以前说某事、某人的格调高雅，这里的“格调”为主语，名词。现在阿拉常会说某事、某人很格调，这里“格调”变成了形容词，词性起了变化。同样“结棍”由原来结实的武器被引申为“厉害”的行为也是由于这个规律所致。
鬼出莫辩(ju cuo mao bi)
“鬼出莫辩”在沪语里指的不光是小偷，凡做事鬼鬼祟祟，遮遮掩掩的人,其模样都可被说成“鬼出莫辩”，再后来又引伸出不大方、小家子气之意。如果那位外省朋友被上海人说“鬼出莫辩”的话，可要检点一下自己的行为是否得体了。
牵丝攀藤(qi si ban deng)
“牵丝藤攀”基本有如下的几种用法：
1.形容简单事情复杂化。
2.形容慢性子、不爽气的人。
3.其他；旧时的上海,“牵丝”有暗指非婚男女关系之意。
翘辫子(qiao bi zi)
“翘辫子”在沪语里是句带有诅咒色彩的骂人话，如黄家阿婆掉了的戒子，被王五的老婆拣到了。贪小的王五婆非但不想还，还戴着到处炫耀。这时，黄家阿婆会来句咒语：“阿拉勿急咯，等伊戴到翘辫子再还给我好来。”
阿曲死(a qu xi)
一般来说，乡下人进城，为了和城里人拉近距离，临时把辫子放下来。但久盘的辫子，刚放下来，是不会很直顺的，曲曲弯弯地吊在脑后，反显的轧眼。这和穿皱七皱八的衣服是一样的道理，否则熨斗就没生意了。他们到城里来，有些城里的游戏规则不怎么懂。所到之处，闹了不少笑话。上海人就形象地给了他们一个“曲仙”的雅称。因沪语“仙（xi）”和“死（xi）”是同音，久而久之，就变成了“曲死”或“屈死”。